ÁFRICA DO SUL

Tanja Meyburgh

Povos, Nações e Territórios
Psicóloga Conselheira, Formadora e Supervisora de Constelações Familiares Sistémicas

Palestras

[Dia 1]
09:00 am - 10:30 am
Theme: Abertura Congresso - Povos, Nações e Territórios
[Dia 1]
14.30 pm - 16.30 pm
Theme: Povos, Nações e Territórios (Sala 4)
[Dia 2]
15.30 pm - 16.30 pm
Theme: Povos, Nações e Territórios (Auditório)

BIOGRAFIA

Tanja Meyburgh é psicóloga conselheira, formadora e supervisora de Constelações Familiares Sistémicas. Como fundadora das Constelações Africanas, é a principal pioneira no trabalho de constelações na África do Sul, e tem 18 anos de experiência, especializando-se neste campo. Mais recentemente, Tanja foi cofundadora do Ancestral Connections e da Real Academy, um recurso online para Aprendizagem Ancestral e Corporificada.
Com a sua formação e experiência em narrativa, selva, arte-terapia e sabedoria da linhagem africana, Tanja oferece um espaço de aprendizagem criativo e experimental que traz um senso de alma e espírito de uma forma psicologicamente fundamentada. O seu interesse em desenvolvimento pessoal, ritual pessoal e coletivo e incorporação apoiam-na a manter um recipiente amplo e profundo e em processos de formação pessoais e profissionais. Tanja reside na Cidade do Cabo, com os seus dois filhos.

WORKSHOP

Fogo na minha alma: indo além da vergonha e incluindo os nossos ancestrais perpetuadores nos nossos corações.

Tanja Meyburgh irá gentilmente manter e liderar a sua participação numa Constelação Coletiva que dê voz àquilo que foi marginalizado e excluído devido à vergonha que temos dos nossos perpetuadores ancestrais passados. Com base no trabalho ancestral pessoal como descendente de proprietários de escravos e colonizadores, bem como na sua experiência de facilitação e formação há 19 anos no contexto sul-africano, Tanja detém um espaço profundo e seguro para reflexão e cura de partes difíceis do nosso passado. Na África do Sul, esses ancestrais são conhecidos como ancestrais do fogo ou quentes. Todos são bem-vindos a participar ou testemunhar esta cerimónia de cura que visa nos fornecer recursos para incluir nossos perpetuadores internos e encontrar paz com eles no nosso coração. Só então poderemos realmente servir à reconciliação e cura de pessoas, nações e territórios.

PALESTRA

Fogo no Sangue: experiências e observação fenomenológica de descendentes de perpetuadores de colonizadores, donos de escravos e Apartheid na África do Sul.

“Não fui eu”, “Eu não sou racista”, “Eu não estava vivo naquela época” são palavras comuns da boca de descendentes de perpetuadores na África do Sul e no resto do mundo. A vergonha da nossa ancestralidade perpetuadora impediu muitos sul-africanos brancos de reconhecer ou integrar os perpetuadores da colonização, escravidão e apartheid na África do Sul como parte de nossa identidade. O trabalho das constelações sistémicas fala em incluir o perpetuador no nosso coração, para facilitar este trabalho com sucesso. A comissão para a verdade e a reconciliação tentou trazer à tona a verdade sobre os crimes, mas falhou porque a justiça não foi feita e a compensação não foi recebida. Como resultado, continuamos no ciclo de violência à medida que descendentes de perpetuadores começam a ver-se como vítimas e a perpetuação de microagressões em linhas raciais é abundante. O trabalho das constelações sistémicas sugerem que trazer vítimas e perpetradores juntos, para se verem olhos nos olhos, de humano para humano, traz cura para o campo vítima-perpetuador. No entanto, vemos que grupos mistos são raros e pessoas brancas são instruídas a fazer seu trabalho pessoal primeiro, antes de entrar em espaços multiculturais. O que significa fazer o nosso trabalho como ocidentais, como brancos, como aqueles que cometeram atrocidades do passado? Como podemos integrar esses perpetradores em nossa ancestralidade para que eles não criem dinâmicas ocultas com pessoas diferentes de nós? Como podemos trabalhar através desses véus de vergonha e defensividade para realmente ver os fatos? Como podemos refinar nossa visão fenomenológica para que possamos realmente reconhecer o que é parte de nós como indivíduos e nosso povo e territórios?